“这样的时代，有这样一个人”，《十三邀》的第四册由泛商业领域的各色人物的访谈集结而成，既有马东、罗振宇、李诞这样大众娱乐领域的文化商人，又有刘畅、王石这样的商业精英，他们的许多观点与见解倒也值得一看。

知识付费的倡导者罗振宇有着一套非常自洽的逻辑：孔子当初的有教无类是面向普通的老百姓提供知识服务来换取腊肉，把知识由权力者独享变为向普通人的服务，在某种程度上算是另一种形式的进步。单纯地获取信息远不如提升认知的意义更大，思考与预测是一项很重要的能力，对事物的分析与判断是拉开差距的关键。生意人要有道德自信，自己养活自己，对顾客负责，做到这些就已经足够引以为豪。

马东堪称一位成功的文化媒体人，或者更确切地说是一位成功的文化商人。爆火的《奇葩说》有着内在的价值冲突、价值主张，虽然辩论的内容在许知远这类真正的知识分子眼中毫无价值，但却因为价值观的冲突而成为了极具热度的综艺节目。

在识字率只有5%的时代，大多数人都在追求着下里巴人的快乐，只不过是只有那5%识字的人才能在历史上留下痕迹与声音，粗鄙的娱乐并非在历史上并不存在；虽然如今文盲率都不一定能达到5%，但是追求欢快的娱乐本就是绝大多数人最愿意的选择，娱乐就是人的先天本能，不可否认粗鄙就是很多人真正的喜好，只不过是当下的这些人有了发声和展现的渠道。想明白了这一点，倒也不必哀叹文道衰微、娱乐至死，能让普罗大众乐呵乐呵也是一件好事，在这一过程中能顺便把钱赚了就更好了，或许这就是看透了这一层的知识分子们的真实想法吧。

好的谈话果然就像是一面镜子，能让人对自身有更清楚的认识。在与李诞的对谈中，许知远仿佛成为了被采访者，这位看似苦大仇深的学者型媒体人，实际上是一位享乐主义者，不仅是对生活还是对待自己的话语体系，都有着很高的要求，甚至有时候有着高高在上的姿态，而这在大众传媒中必然不会是非常讨喜的。

在大众娱乐行业中打拼多年的李诞，对这行有着清醒的认知，靠别人的喜欢来获得收入的人必然会受到别人的审视，其中可能也会有偏见、刻薄甚至是恶意，但作为艺人没有资格与立场要求人们不对他进行谈论，想吃这碗饭被骂也是正常的，能接受了再做吧。

人就是社会性动物，不可否认我们有时候就是在为别人做事、为别人而活，所以必然不存在完全自洽的状态，只不过就是另一种形式的自我麻醉罢了。

叶准作为咏春名家叶问之子，从小却对学武缺乏兴趣，但看父亲教别人练拳成为了他的武学熏陶，在父亲的形象被影视化改编之后，他也有了相应的名气，教拳成为了让他后半生能够获得不错的收入的差事，可要说他对这件事有多大的热爱，那肯定是没有的，或许他的骨子里更想做一位文人，但谋生计与真正所爱就是会存在着割裂，这也许是许多人的真实现状。

蔡澜有着很高的才华，但他没有过多的包袱，仅靠一己之力就能真正改变什么吗？如果不能的话就通过吃吃喝喝的方式做好生活的平衡，做一个自由而又随性的知识分子同样是一种不错的选择。

刘畅作为四川首富之女，既有先天优势，又承担着相应的压力，小时候被加以有规划的培养，虽然有过自己做小生意的经历，但最后还是回归于家族企业之中，成为了新一代的掌舵者。有着富二代的光环，也会有相应的危机感，提前布局、做变革，掌握更多的机会。家庭成了她充分休息与汲取力量的场所，人需要两个不同的角色来相互支撑。

王石的好多访谈都是老生常谈的内容，攀登珠峰，六十多岁的年纪去海外求学，勇于不断地进行挑战，有着极其自律的精神，但每个访谈都是车轱辘话，听多了感触就一般了。

华大基因的汪健对科学有着极大的激情，想要以对基因的研究让人们过上更好的生活。科学是无国界的其实是一句错误的观点，最前沿的科学需要投入大量的资金与广泛的支持，没有国家意志一切都无法实行。希望汪董的华大基因能让我们有更好的身体过上更好的生活。

至此，四册的《十三邀》已全部读完，按本人的喜爱度进行推荐的话，《十三邀3：“我们都在给大问题做注脚”》不愧位列豆瓣年度榜单，绝对值得一读； 《十三邀1：“我还是更喜欢失败者”》与本册《十三邀4：“这样的时代，有这样一个人”》平分秋色，读完也算是开卷有益，《十三邀2：“偶像是生意，是符号，是忍辱负重”》就仅仅只是看个热闹吧。你对这四本书有着怎样的看法呢，可以在评论区进行留言分享。

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