我们知道中国自古以来就有留胡子的习惯，提到古代的白发老者，人们第一时间就会想到有着长长的白色胡须，胡子已经成为了一种年龄的代表。

到我们现代生活中，也会有一部分男子会专门留出小胡子来表现成熟，不过古代男子留胡子可是有许多讲究的，并不是想留什么样就留什么样的。

古代时“蓄发留须”是一种硬性标准，胡子是与当时的社会审美挂钩的，就像关羽因为胡子而被称为“美髯公”，这种审美标准各个朝代都不同，有的朝代以胡子作为身份的象征。

而有的朝代却以“阴柔美”为潮流，一直到清代时，西方思想的传入，部分人才开始刮掉自己的胡子，那么胡子在古人的生活中到底承担多么重要的角色呢？古人留胡子又有什么讲究呢？

胡子影响一个人的样貌年龄，留胡子与没有留胡子的年龄差会相差很大，古代就有一些人因为就自己的胡子显得太过年轻或太过年老而影响到了自己的命运。

宋朝时，经济繁荣，资本主义萌芽出现，宋代政策重文轻武，在“文人带兵”的时代下，宋代却出了中国历史上最多的忠臣，文人却不文弱，他们铁骨铮铮，硬是撑下了大宋的天下。提起宋代重臣，必然会绕不开一个人，他就是“忠烈千秋”的北宋名相——寇准。

寇准少时聪慧，年少便有大智慧，大抱负，十八岁中进士，步步高升，三十岁就坐上了副丞相之职，原本官路一路畅通，寇准认为自己很快就会坐上一品丞相之职。可是一连几年，皇帝丝毫没有让他升迁的意思，寇准不明白其中的原因，也不好意思开口问皇上。

根据《闻见近录》的记载：“寇准愍（通“悯”）为执政，尚少，尚尝语人曰：‘寇准好宰相，但太少（年轻）耳。”

有人指点迷津，告诉了寇准原因，原来在寇准之前的历任丞相都是有着多年历练的胡子一大把的年龄大的人，而寇准太年轻需要等几年。

寇准知道原因后，在家里左思右想，该如何让自己显得年老呢？这年头也没有整容技术，自己的胡子太稀疏了也不够数。这时，他想到一个办法，寇准采用民间偏方，服用三百，何首乌等中药，将自己的胡须吃成白色。

虽然胡子的数量不占优势，但是他可以将胡子变白，这样不就显老了吗，胡子变白以后，寇准便经常带着一把白胡子招摇过市，没想到没过多久，皇上果然任命他为北宋一品丞相，就这样寇准凭借白花花的胡子，成功的改变了命运。

寇准的胡子由黑到白实现的官位升迁，元初名将史天泽则因为将胡子由白变黑而保住了自己的官职。史天泽是蒙古国和元朝初年的名将，此人勇猛过人，好骑射，年到七十却英勇不减。可是成吉思汗看到史天泽已经到了古稀之年，而且白花花的胡子一大把，于是想让史天泽担任国家为有功之人建造的宫殿的主管。

史天泽知道后，并没有当场拒绝成吉思汗，而是回到家后将自己白花花的胡子用墨水染成了黑色，以此来表明自己的心意。第二天，成吉思汗看到史天泽黑色的胡子后，不理解的问他为何要将胡子染成黑色，史天泽却回答，他身为臣子，自己才为国家奉献了几十年，他不允许自己老去，想再为国家做些事。成吉思汗听到后十分的感动，于是又上史天泽干了几年。

自古以来，人们认为“身体发肤，受之父母”，身体是父母给的，即便是损伤一根头发，都是对父母的不孝，所以古人都是留着长发不剃发的。而这两位臣子却通过改变自己的胡子来表现自己的忠心，其实最重要的不是他们相貌的改变，而是他们为了国家而不惜损害自己的胡子的这种行为感动了皇上。

古代规矩繁多，从礼仪规矩到穿着服饰，都有严格的标准。古人的胡子也不是能按照自己的喜好来留的，在古代下巴上的胡子称之为“须”蓄须只有家中的长辈才可以，晚辈蓄须就是对长辈的不尊重，如果家中的母亲去世，才可以留长下巴上的胡子以表对母亲的哀思。

两鬓上的胡子称之为“鬓”，鼻子下的胡子称之为“胡”，父亲去世时，就要把上唇的胡须留下，嘴角的胡子称之为“髭”。古人留一字胡就代表已经成家立业，八字胡的人代表他已经步入社会，留子孙胡的人表示子女已经结婚。

在朝堂之中，文官与武官的胡子也有区别。文官留须“飘逸”会更显得有智慧，就像万历首辅张居正一般，有着飘逸的胡须，张居正五官端正，眉眼清秀，又有一把“须长至腹”的胡子，所以被人称为“美男子”。

而武官的胡子要讲究浓密坚挺，以此来展示自己的威严，各个朝代人们所流行的胡子也不一样，就像我们现代的审美一样，一个时期有一个时期的流行。春秋战国时期，人们所留的胡子的造型就像我们吃的菱角一样，隋朝时期不同身份的人会把胡须编成不同的造型，来显示自己的身份。

不过各个时期的审美不同，社会上对胡子的讲究也不同，并不一定说有胡子就是有地位的人，就一定会被称为“美男子”，比如汉初的子房张良容貌就宛若妇人一般，陈平更是肤白貌美，脸上并没有蓄起胡子。我们平常所形容的美男“面如冠玉，眉清目秀”肯定不是长着大胡子的十分粗狂的男子。

在这里我们额外说一下中国历史上有名的奇葩朝代，魏晋时期。在当时的社会，人们对于美的追求达到了极致，尤其是文人兴起的魏晋风度，名仕们清俊风雅，饮酒作乐，纵情山水，当时的社会审美标准就不是长着长胡子的男子，而是有着女子般柔媚姿态的阴柔之美。

名仕们们服用一种毒药叫五石散，这种药吃下后会精神涣散，脸色苍白，就达到了人们所追求的面色白皙。不仅如此，当时的男子也崇尚像女子一样化妆，涂脂抹粉，所以在那个时期，男子都要求面部光滑，留着大胡子的人反而不受到人们所喜爱。

古人对胡子的看重不亚于衣服服饰，男权社会中，胡子更是男人的一种象征。相传黄帝十分受到百姓的爱戴，黄帝去世后百姓悲痛不已，天上的龙要来把皇帝接走，百姓们舍不得黄帝，为了阻止神龙，一些百姓甚至将神龙的龙须给拔了下来，从此胡子成为天神的力量象征，也因此成为一些人的身份象征。虽然这个故事只是传说，但是古代的人们却对胡子有着钟爱之情。

古代的太监在净身之后，因为身体的雄性激素分泌变少，不仅嗓音会变，而且也不会长有胡子。东汉末年之时，战乱纷起，由于十常侍乱政，大将军何进想要诛杀宦官一党，可是因为太后不同意，何进犹豫不决，最终被宦官所杀。

何进被杀，朝野震动，袁术领军进宫，大肆诛杀宦官，那么当时的将士又是如何区分哪些是宦官，哪些是普通宫人的呢？袁术命令将士们，尽杀无须之人，因为宦官是不长胡子的。当时，宦官诛杀了宫内两千多名宦官，

根据《三国志·袁绍传》记载：“或有无须而误死者，至自发露形体而后得免。”

将士们杀红了眼，看到没有长胡子的人就杀，为自救，不是太监的宫人只看好脱下衣服露出形体，才得以幸免。所以在古代没有胡子的除了和尚，基本就只有太监了。

所以古代也因此多出一种刑罚就是将犯人的胡子剃掉，当时古代社会中并没有剃须刀这么一说，所以给犯人剃胡子时犯人必定十分痛苦，这种刑罚与在身上烙字的刑罚相似，都是一种对犯人的羞辱。

胡子作为一种男性的象征，在历朝历代都有不同的审美要求，其实这与古代人们所要求的服饰一样，封建社会中，贵族阶级与普通百姓是不同的，贵族的人们要与普通百姓有所区别，必然就要在所穿，所用上下功夫，所以胡子成为一些时期的身份的象征。

在如今的社会生活中，人们的思想开放，各种审美层出不穷，时尚潮流永远不是单一的，所以人们对于留胡子也就没有那么讲究了，只凭借自己的喜好来。

而且现代化的社会中，吃饭，睡觉，工作留着长胡子必定十分的不便，部分男子会选择留小胡子来显示自己的成熟，不过在现在疫情当前，如果有人留着特别长的大胡子，怕是连口罩也戴不了。

参考文献：

《三国志·袁绍传》

《闻见近录》

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