诗歌是表达诗人思想感情的韵文，在所有的思想感情中，相思别情最容易触动人们，所以也经常入诗，尤其是古代，交通不便，音信难寄，羁旅行役人思归，深闺怨妇思夫，为此，还专门诞生了闺怨诗，这类诗是写少妇少女闺中的忧愁和怨恨，有些是女诗人写的，也有些是男诗人模拟怨妇的口气写的。

闺怨诗一般都是情感细腻，缠绵动人，而从男子的角度写别愁，或许少了几分哀怨，却又多了几分疏狂，而委婉和真挚则无二无差，关于离愁别恨的古诗词有很多，以下十首古诗是较为有名的，每首都很真挚动人，六甲番人从中分成了五个境界，分别对应离别的五个境界。

一、别离之时，不忍别离。

1、执手相看泪眼，竟无语凝噎：

情人恨不得天天厮守在一起，可现实总不如意，各种原因，不得不别离了，现场画面自然是依依不舍，难过落泪，在诸多的古诗词中，北宋词人柳永的词《雨霖铃·寒蝉凄切》最具代表性：

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

2、但目送、芳尘去。锦瑟年华谁与度？

当然，现场别离时，必会产生各种复杂的想法，各种叮嘱，各种担心，北宋词人贺铸的《青玉案》就是如此，词中充满心中不舍与担心，即便今人读后都会有共鸣吧：

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

二、眉头心头，似痴似醉，

3、似痴似醉，暗恼损、凭栏情绪：

周邦彦擅长写羁旅行役与男女恋情，他的词不是柳永那般浅白通俗，而讲究富丽精工，所以其离别词作虽一样真挚动人，却更有委婉含韵的味道，这首《芳草渡·别恨》描写的是 一夜欢好之后的离愁别绪：

昨夜里，又再宿桃源，醉邀仙侣。听碧窗风快，疏帘半卷愁雨。多少离恨苦，方留连啼诉。凤帐晓，又是匆匆，独自归去。

愁睹。满怀泪粉，瘦马冲泥寻去路。谩回首、烟迷望眼，依稀见朱户。似痴似醉，暗恼损、凭栏情绪。澹暮色，看尽栖鸦乱舞。

4、此情无计可消除，才下眉头，却上心头：

在分居两地的男女之间，女子显然会更哀怨，眉间情思，心间牵挂，宋代女词人李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》历来为人推崇，词中境由心生，眼中所见尽是愁绪，这藕这花这月这水，全笼着淡淡的相思：

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

三、久别重逢，恨又再别。

5、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同：

分别已久的情人相逢了，当然喜出望外，也更会珍惜相聚的时光，但是分合离聚总无常，各种复杂的心情，少年人恐怕不懂，且看北宋词人晏几道在《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》如何描写他的心情，上片回忆当年欢聚，下片久别重逢，格外珍惜，唯恐在梦中：

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

6、春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透：

陆游并不是宋代词人的代表，他更擅长写诗，然后他的词作《钗头凤·红酥手》却可算宋词的代表佳作，词人写自己的遭遇会更真情毕露吧，这词中的痛苦无奈，只有失恋过的有情人才懂：

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

四、相思刻骨，相思无悔。

7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴：

有情从来不分男女，相思的不单是怨妇，还有痴男，柳永就是如此，他的词作《蝶恋花·伫倚危楼风细细》写的就是一份苦等的心情。而坚守感情的执著究竟是对是错？是否只会换来无言的结局？恐怕没人知道，然而，真情原本不就是这样么，相思刻骨，相思无悔：

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

8、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂：

爱情失意，相思无望，唯有深夜追思往事自我安慰？这些看似需要同情的表象，只是因为我们是局外人，我们不懂情人的心思，人类的爱情从来就没有道理可讲，没有规律可寻，失意并不是绝望，痴情并不可耻。

唐代诗人李商隐的诗作《无题·其四》还是 一如既往的隐约含蓄，不太好理解，于是居然有人解读成悲叹自己的身世遭遇，诗意因人而异，不存在对错，但六甲番人仍然认为这就是一首情诗，写的就是一份痴情：

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

五、生死相别，最是悲凉：

9、问世间情为何物，直教生死相许：

生离虽让人痛苦，但尚有可期之时，死别就只能是绝望了，金朝词人元好问听一位捕雁者说起一对大雁殉情的故事，写下了这首千古绝唱《摸鱼儿·雁丘词》，词中虽说的是大雁双飞客，但又有谁视之如无情禽物呢？世间最深情的话不是“我爱你”，而是“你死，我不独生”吧：

问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

10、十年生死两茫茫，不思量，自难忘：

有一首词，六甲番人每次读后都会难过，然后默然不语，谁能想象当年苏东坡的遭遇和心情呢？与生死的相思对比起来，那些离愁别绪原来如此浅薄，这首《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》不能说是伤感了，只可用悲凉二字形容：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

我是六甲番人，致力于中华传统文化的传播，琴棋书画诗酒茶，都有涉猎，敬请关注。

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